Bahis test, imtihan ya da muvaffakiyet durumumuzun ölçülebileceği rastgele bir şey olduğunda herkes kaygılanabilir. Değerlendirilmeden yani testtilk evvel ve test sürecinde kaygılanmak pek olağandır. Spesifik bir husus olan imtihan için kaygılanılmasına imtihan tasası deriz. İmtihan telaşı birlikteinde performans derdini da getirir. Bilhassa imtihan korkusunu ağır yaşayan bireylerde baş ağrısı, mide bulantısı, süratli kalp atışı, kaygı, öfke, yerinde duramama, endişelenme üzere fizikî ve duygusal bir epeyce farklı belirtiler görülebilir.
Hisleri genelde güzel ve makûs olarak isimlendiririz lakin baktığımızda bu uygunluk kötülük etiketleri hislerin insanlara yaşattıkları tecrübeyle alakalıdır. Olumlu tecrübe yaşatanlara düzgün derken olumsuz tecrübe yaşatan hislerimizi makus olarak nitelendiririz. Olumsuz tecrübe yaşatan hislerden biri de korkudur. Tasa olumsuz tecrübe yaşattığı için beşerler bu imtihan derdini hissetmek istemezler lakin sadece olumsuz tecrübe yaşatıyor diye derdin büsbütün yok olmasını istemek epey gerçekçi değildir. İmtihan tasasının büsbütün yok olması olağan olarak ki mümkün değildir. Olumsuz tecrübe yaşattığını düşünsek bile aşikâr seviyede korku bizim işlevselliğimizi yani performansımızı arttıran bir yerdedir. Optimum seviyede tasa duygusu gireceğimiz imtihanın değerli olduğunu ve çalışmamız, performansımızın yeterli olması gerektiği istikametinde bize yol gösterir ve davranışlarımızı o yola hakikat şekillendirmemizi sağlar. Örnek verecek olursam optimum seviyede imtihan korkusu yaşayan bir gencin yaşadığı derde yönelik yapacağı fonksiyonel davranış imtihanına çalışmak ve performansını üste taşımak olacaktır.
Değerli olan nokta imtihan derdinin sıklığının ve yoğunluğunun epey fazla olması durumudur. Bu durum bireye ziyan verir ve tasası yapması gerekenlerin önüne geçer, kişinin fonksiyonelliği bozulur haliyle de performansız olumsuz istikamette etkilenir. Bu yüzden istenilen şey kişinin imtihan korkusu seviyesinin optimal derecede kalmasıdır. Optimal derecenin üstüne çıkmasında bir fazlaca niye ve tetikleyici öge olabilir. Bu tetikleyiciler bireyden şahsa değişmekle birlikte genel olarak başarısızlık korkusu, kâfi hazırlık mühletinin olmaması, geçmişte yaşadığı olumsuz imtihan deneyimleri vardır ve bunları yaşamak istememesi, imtihan her şey demektir bilişsel çarpıtmasına sahip olması, sonuçla ilgili bilinmezlikler olabilir.
İmtihan tasasını fonksiyonelliği bozacak derecede yaşamamak için şahıslar bilhassa imtihandan evvelki günlerde uyku kalitesinin yüksekliğine, sağlıklı beslenmeye dikkat etmeliler. İmtihan öncesinde rahatlatacak nefes antrenmanları yapabilir, hislerini ortasında tutup biriktirmek yerine hislerini yazarak rahatlama, kendilerini güzel hissettikleri bir ortamda düşünme üzere formlarını kullanabilirler.
Hisleri genelde güzel ve makûs olarak isimlendiririz lakin baktığımızda bu uygunluk kötülük etiketleri hislerin insanlara yaşattıkları tecrübeyle alakalıdır. Olumlu tecrübe yaşatanlara düzgün derken olumsuz tecrübe yaşatan hislerimizi makus olarak nitelendiririz. Olumsuz tecrübe yaşatan hislerden biri de korkudur. Tasa olumsuz tecrübe yaşattığı için beşerler bu imtihan derdini hissetmek istemezler lakin sadece olumsuz tecrübe yaşatıyor diye derdin büsbütün yok olmasını istemek epey gerçekçi değildir. İmtihan tasasının büsbütün yok olması olağan olarak ki mümkün değildir. Olumsuz tecrübe yaşattığını düşünsek bile aşikâr seviyede korku bizim işlevselliğimizi yani performansımızı arttıran bir yerdedir. Optimum seviyede tasa duygusu gireceğimiz imtihanın değerli olduğunu ve çalışmamız, performansımızın yeterli olması gerektiği istikametinde bize yol gösterir ve davranışlarımızı o yola hakikat şekillendirmemizi sağlar. Örnek verecek olursam optimum seviyede imtihan korkusu yaşayan bir gencin yaşadığı derde yönelik yapacağı fonksiyonel davranış imtihanına çalışmak ve performansını üste taşımak olacaktır.
Değerli olan nokta imtihan derdinin sıklığının ve yoğunluğunun epey fazla olması durumudur. Bu durum bireye ziyan verir ve tasası yapması gerekenlerin önüne geçer, kişinin fonksiyonelliği bozulur haliyle de performansız olumsuz istikamette etkilenir. Bu yüzden istenilen şey kişinin imtihan korkusu seviyesinin optimal derecede kalmasıdır. Optimal derecenin üstüne çıkmasında bir fazlaca niye ve tetikleyici öge olabilir. Bu tetikleyiciler bireyden şahsa değişmekle birlikte genel olarak başarısızlık korkusu, kâfi hazırlık mühletinin olmaması, geçmişte yaşadığı olumsuz imtihan deneyimleri vardır ve bunları yaşamak istememesi, imtihan her şey demektir bilişsel çarpıtmasına sahip olması, sonuçla ilgili bilinmezlikler olabilir.
İmtihan tasasını fonksiyonelliği bozacak derecede yaşamamak için şahıslar bilhassa imtihandan evvelki günlerde uyku kalitesinin yüksekliğine, sağlıklı beslenmeye dikkat etmeliler. İmtihan öncesinde rahatlatacak nefes antrenmanları yapabilir, hislerini ortasında tutup biriktirmek yerine hislerini yazarak rahatlama, kendilerini güzel hissettikleri bir ortamda düşünme üzere formlarını kullanabilirler.