GİRİŞ
Cinsellik geçmişten günümüze bayanlar üzerine oluşturulmuş ve konuşulması uygun olmayan bir kavram olarak sürekliliğini korumuştur. hanımın sağlıklı bir cinsel beraberlik yaşaması toplum tarafınca ötekileştirmiştir. Bayan ve cinsel sıhhatini etkileyen toplumsal cinsiyet kuralları ve cinsel mitler bulunmaktadır. Cinsellikle ilgili yanlış öğretilerin bayanlar tarafınca kabul edilmesi ve yanlışsız bilgilendirmelerin yapılmaması bayanların cinsel sıhhatini olumsuz istikamette etkilemiştir. Cinsel sıhhat yalnızca çiftler içinde oluşan bir paha yargısı değildir. Cinsel sıhhati olumsuz etkilenen bayanlarda ruhsal rahatsızlıkların ortaya çıktığı gözlemlenmiştir.
CİNSELLİK NEDİR?
Cinsellik denildiğinde akla birinci gelen anatomik cinsiyetimiz değildir. Biyolojik olarak organlar ve hormonlarla beslenen bir kavramdır. Cinsel kimlik çocukluk devrinde gelişmeye başlar . Cinselliğin ana noktası haz almaktır. Cinsellik yalnızca bayan ve erkek kavramlarından daha fazlasını söz eder. Fizikî yapısı, kendisi ile olan yargıları, seçimleri, etraf içerisinde anlamlandırma üzere birden çok mevzuyu kapsar. Bilhassa insanlarda tek hedefi üreme ve bir daha sonraki kuşak için çoğalma değildir. Cinselliği fizikî , duygusal ve bağlara yönelik olarak ele almalıyız. Cinsellik kavramı hem bireyin tavır ve pahaları birebir vakitte içerisinde bulunduğu kültürel yapıdan etkilenmektedir. Birey cinsel kimliğini yansıtırken bilinçaltında cinselliğe gelmedilk evvelki süreçler tetiklenir. Bu tetiklenme cinselliğin sağlıklı bir biçimde devam etmesine mahzur olabilir. Cinsel sıhhat yalnızca cinsel yolla bulaşan hastalıkların bireyin yaşantısını etkilemesi değildir. Zira cinsellik tarih boyunca devam etmiş temel bir içgüdüdür. Tarif ve yaşanış formüllerinde farklılıklar olsa da ehemmiyetini kaybetmemiştir. Tarih boyunca bu derece kıymetli olan kavramda aksaklıklar yaşandığında bireyin yalnızca cinsel kimliği ziyan görmez, aile yaşantısı, hayata karşı bakış açısı da etkilenir. Zira cinsellik kavramı zannedildiğinin bilakis yalnızca cinsel organların birleşmesiyle oluşan bir durum değildir. Cinsellik beyin merkezli tetiklenir. Bedende bulunan uyarıcı bölgeler bebir daha giden sinyaller için bir aracı pozisyonundadır. Lakin beyinde yaşanan kimi bilinçaltı baskıları bu sinyallerin iletimini etkileyebilir. Beyin ve toplum içinde yakından bir bağ kelam konusudur. Cinsellik toplumda hem en hayli merak edilen tıpkı vakitte konuşulmaktan çekinilen bir kavramdır. Dini yapılarda cinsellik ve bilinçaltı üzerinde tesiri oldukcatur. Bireyin dini olarak uygun görmediği lakin davranış olarak gerçekleştirdiği cinsellik toplum tarafınca dışlanma, bireyin kendi içerisinde içsel çatışma yaşatması üzere biroldukça faktörü tetikleyebilir.
CİNSELLİK VE CİNSEL SIHHAT İLE İLGİLİ KAVRAMLAR
Cinsiyet: Kişiyi erkek ya da bayan olarak belirleyen fizyolojik özellik
Toplumsal Cinsiyet: Bayanlar ve erkekler içindeki toplumsal ve kültürel olarak inşa edilmiş farklılıklardır. Bireyin içerisinde bulunduğu toplumun norm bedellerine nazaran şekillenir. Bireyin fikir ve davranışlarında toplumsal cinsiyet kavramını gözlemlememiz fazlaca mümkündür. Toplum tarafınca yüklenen , toplumsal cinsiyet kavramı bireyin nasıl davranması gerektiğinden neler yapması ve yapmamasına kadar biroldukca noktada birey yerine karar verir.Toplumsal cinsiyetin kendi içerisinde oluşturduğu bir olması gereken kavramı vardır. Bireylerin bunların dışına çıkmasına müsaade vermez. Lakin bireyler bu kavramaları kabul etmek yerine kendi özgür iradeleri ile karar alırlarsa toplum tarafınca ötekileştirmeye , ruhsal ve fizyolojik şiddet görmeye kadar devam ediyor. Toplumsal cinsiyete nazaran bayan ve erkek olmanın farklı rolleri vardır. Bu kavramlara ulaşırken bireyin sahip olduğu cinsiyetten çok toplumun onu nasıl gördüğü nasıl algıladığı ve nasıl davranmasını beklediği ile ilgili bir kavramdır. Biyolojik cinsiyetin tersine durağan bir kavram değildir toplumsal cinsiyet. Vakit içerisinde gelenek ve bakılırsaneklere nazaran de şekillenen yani dinamik bir yapıdır. Toplumsal cinsiyetin kendi içerisinde oluşturduğu kavramalara bakacak olursak bayan ve erkek cinsiyeti içinde bir ayrım yapıldığını görmek mümkündür. Toplumun bir erkekten beklentileri ve bayandan beklentileri farklıdır. Erkek için daha fazlaca iş hayatı ve meslek odaklı düşünülürken bayan için konut işleri ve çocuk bakımı üzerine bir sorumluluk yüklenmiştir.
Cinsel kimlik: Bireyin kendi ortasında kendisini nasıl tanımladığı, hissettiğidir.
Cinsel yönelim: Şahıstaki cinsel his , istek ve davranışların aşikâr bir cinsiyete çekimidir. Cinsel yönelim karşı cinse olduğunda heteroseksüellik, kendi cinsine dönük olduğunda eşcinsellik, her iki cinse dönük olduğunda biseksüellik ismi verilir. Cinsel yönelimler içinde bir ast üst münasebeti yoktur. Birey yöneldiği kümenin içerinde sağlıklı kimlik gelişmenini destekleye bilir , uyumlu ve tatmin edici münasebetler kurabilir ve duygusal derinlik yaşayabilir.
Cinsel davranışlar: Cinsel tecrübe yahut cinsel davranışların bireyin cinselliğini yönetebilmesi için yaptığı tavırlardır. Öpmek , dokunmak , koklamak üzere
Cinsel münasebet: Oral, anal ve penil-vajinal seks de dahil olmak üzere yakın cinsel davranışlara denir.
Cinsel haklar: Cinsel özgürlük hakkı, cinsel otonomi, cinsel bütünlük ve vücut güvenliği hakkı, cinsel mahremiyet hakkı, cinsel eşitlik hakkı, cinsel haz hakkı, cinselliğin duygusal tabiri hakkı, üremeyle ilgili özgür ve sorumlu seçim yapabilme hakkı, kapsamlı cinsellik eğitim hakkı, cinsel sıhhat hizmeti hakkı
BAYANIN CİNSEL ANOTOMİSİ
Bayanların cinsel organları birbirlerinden farklılık gösterebilir. Büyüklük, hal ve renk açısından farklı olabilir. Bu bağlamda klitoris, vajina girişi ve kızlık zarı( himen) da farklı yapılarda olabilir.
Vajina: Cinselliğin başlaması ile birlikte 10 – 30 saniye civarında vajinal ıslanma meydana gelir. Bu ıslanma için vajinada rastgele öbür bir bez yoktur. Vajinaların kanal genişliği , uyarılmaya karşı yansıları de farklılık gösterir.
Klitoris: Bayanların cinsellikte en hassas olduğu alanlardan biridir. . İnsan dış cinsel organları içinde, üreme fonksiyonu olmayan, yalnızca cinsel fonksiyona sahip tek organdır.
Dış dudaklar: Birinci bakışta görülen cinsel uyarılma olmadığında da görünen katmandır.
İç dudaklar: Uyarılma ile birlikte deri katları kanla dolarak yavaşça bir renk değişiminin gerçekleştiği noktadır.
İdrar yolu : İdrar yolu , girişi klitorisin çabucak altında yer almaktadır. İdrar çıkışı haricinde, cinsellik ya da üreme ile ilgisi bulunmamaktadır.
G noktası (Grafenberg Noktası): 1950 ‘ler de Dr. Grafenberg tarafınca tanımlanmıştır. G noktası plato evresinin yani cinsel uyarılmanın giderek arttığı evrede ortaya çıkmaktadır.
Rahim : Bayanların ana üreme organıdır.
Fallop Tüpleri: Rahim ve yumurtalığı birleştirir ve yumurtanın döllenmesine imkan saağlar.
Yumurtalıklar: Bayanlardaki üreme organıdır.
BAYANIN ÜZERİNDEKİ TOPLUMDAKİ CİNSELLİK BASKISI
Bayanlar yasalar önünde eşitlikçi haklarını kazanmalarına karşın toplum tarafınca algılanışta problemler vardır. Bayanların erkeklere bakılırsa daha güçsüz daha kıymetsiz görülmesi,ayırımcılığa yol açan klâsik yaklaşımlar, kız çocuklarının eğitime bile ulaşmasını zorlaştırmaktadır. Bayan üzerine yapılan ayrımcı yaklaşımlar bayanların cinsel taraftan de baskılanmasına niye olmaktadır. Bayanların bilhassa bizim toplumumuzda çok olağan bir kavram ve herkes tarafınca uygulanan bir cinsel beraberliklerinin bulunmasına karşın bu hususlar konuşulmuyor. Bu şekil cinsellik içeren bahislerin konuşulması toplum içerisinde ya erkeklere ya da evlilik öncesi bayanlara paylaşılıyor. Lakin erişkinlik çağına kadar gerçek bir bilgilendirme alamayan bayanlar etrafından duyduğu kadarıyla cinselliği öğreniyorlar. Lakin etrafta verilen cinsel bilgilendirmede kavramsal ve kültürel olarak pek fazlaca yanlış bilgi barındırılıyor. Bayan daha cinsellikle tanışamadan cinselliğin onun üzerinde yarattığı baskısı ve korkusu ile tanışıyor. Yanlış bilgilendirmeyi gidermek için bir harekette bulunmuyor zira etrafı tarafınca ona doğruymuş üzere dayatılıyor. Türk toplumunda erkek cinselliği bilinirken bayan cinselliğinden kelam etmek pek de mümkün değildir. Toplum içerisindeki ağır nüfus tıpkı dine mensupken burada bir ayrımcılık yaparak bayan ve erkek kavramı ayrıştırılıyor. Evlilik öncesi cinsel beraberlik erkek kavramı için daha uygunken bayan kavramı için kabul edilemez olarak anlatılıyor. Hal bu biçimde olunca da evlilik öncesi yaşanan cinsel beraberlikler bayanlar üzerinde bir baskıya niye oluyor. Bu baskı onları mutsuz ediyor ve gerçek bilgiye ulaşmak için sarf etmeleri gereken enerjiyi kaybediyorlar. Bu baskının oluşmasında toplumsal cinsiyet rolleri çok kıymetli bir pozisyonda. Bayan toplum gereği cinselliğini yaşaması ailesine bir hata işlemişçesine aktarılıyor. Bayan ve bayan cinselliği bir erkek üzerinde namus olarak nitelendiriliyor. hanımın en doğal haklarından olan cinsel özgürlük hakkı kocasına ya da konutun erkeğine verilerek hanımın elinden alınıyor. Birden fazla bayan yaşadığı baskıdan ötürü sağlıklı bir cinsel tecrübe geçiremiyor. Bayanlar için cinsel beraberlikten zevk almak bunu karşı tarafa yansıtmak bile kabahat sayıldığı yerler vardır. Toplum olarak bayanların elindeki cinsel hazzın alınması eril yapıya takviye sağlıyor. Bayan kendi doyumuna ulaşmaktan çok bir erkeğin doyum almasına imkan sağlıyor. Bu noktada kendisini ikinci plana atarak ruh sıhhatinde değerli ve derin izlere niçiniyet verecek noktaları açığa çıkarmış oluyor.
BAYANLAR ÜZERİNDEKİ CİNSEL MİTLER
Cinsel mit ne demektir?
Cinsellikle ilgili hakikat olmayan, gerçeği yansıtmayan lakin kulaktan kulağa yayılarak günümüze kadar gelmiş ve toplumun geneli tarafınca gerçek kabul edilen, yanlış inanışlardır. İşte bu yanlış inanışlar yani cinsel mitler, birfazlaca kişinin cinsel meselelerinin kaynağı olabiliyor.
Bayanların için oluşturulan cinsel mitlerin , bayan cinsel sıhhati açısından ehemmiyeti:
Cinsel mitler bayanlar üzerinde son derece tesirli bir kavramdır. Bayanların cinsel hayata karşı yaklaşımını etkilemekle birlikte sağlıklı cinsel hayatı tesirler. Bayan üzerinde oluşturulmuş ve toplumun büyük bir kesiti tarafınca kabul görmüş biroldukça cinsel mit vardır. Bayanlar onlardan beklenen cinsel mitlere uygun yaşamadığında bayanların üzerinde oluşan baskı onları ruhsal anlamada etkilemektedir. Yalnızca cinsel olarak değil günlük yaşantıları üzerine de tesirleri bulunmaktadır. Kalıplara ve mitlere uymayan bayanlar toplum tarafınca ruhsal ve fizyolojik şiddete maruz kalarak sessiz olmayı ve içlerinde bulundukları durumları anlamlandırmaya çalışırlar. Fakat cinsel mitlerin genel geçerliği çok yüksek olduğundan onlara yüklenen kavramın mit mi gerçek mi olduğu ayrımına bile varmakta sessiz kalırlar. Cinsel mitler toplumsal cinsiyet farkının toplum açısından fazlaca ağır olarak gözlemlenebileceği noktalardan biridir. Örneklerle bu durum hakkında biraz daha bilgi sahibi olabiliriz.
Bayanlar üstündeki cinsel mitlere örnekler
Cinsel bağlantı isteğini erkek belirtmelidir. Bu durum cinsel olarak faal olmak isteyen bayan üzerinde bir baskıya niye olmaktadır.
Erkekler cinsel ilgiyi her vakit ister ve buna her vakit hazırdırlar. Bu durum bir bayan için erkeği uygun olmadığında kendisini suçlamasına ve bayanın kişisel niçinlerden ötürü erkek partnerini uzaklaştırdığını düşünmesine yol açar.
Tüm fizikî yakınlaşmalar sevişmeyle sonlanmalıdır. Bu durum bireyler üzerinde cinsel beraberliğin bir zorunluluğa dönüşmesine niye olmaktadır. Benden duyumlarının bireylerin üzerinde yaratacağı olumlu tesirler göz arkası edilir ve yalnızca penis ve vajinanın birleşmesi ana nokta olur. Bireyler için bir hedef niteliği taşır. halbuki penis ve vajinanın birleşmesi bir maksat değil bir araç niteliğindedir.
Cinsel bağlantı dileğini belirli eden bayan yavaşça biridir. Bu durum bayanın cinsel hayatını etkilediği üzere erkek üzerinde de bayan için bir ön yargı oluşturur.
Öteki şeylerde olduğu üzere cinsellikte de muvaffakiyete ulaşmak son derece değerlidir. Cinsellik bir muvaffakiyet kavramı değildir. Bireyler için bir zevk teşkil etmesi gerekir. Hırs yapılarak tamamlanan bir müddetç algıların epey açık olmasından dolayı cinsel beraberlikten alınması gereken hazzı yavaşlatır.
Menopoz cinsel isteği ortadan kaldırır. Aslında menopoz cinselliği değil üremeyi etkileyen bir kavramdır. bayanın menopoz periyoduna girmesi cinsel ömrünün artık son bulması ismine gelmemektedir.
Bayanların cinsel isteği azdır: Cinsellik bayan için zevk verici değildir, misyon olarak yapılır. Bizim kültürümüzde kız çocuklarına yerleştirilen en sık yanlış inançlardan biridir. bu biçimde yetiştirilen bir bayan kendi cinselliğinden utanmakta ve cinsel ilgi sırasında kendisini engellemektedir.
Cinsel alakayı erkek başlatmalı ve sürdürmelidir: hanımın cinsel bağlantıda pasif olması ve pasif olmasının beklenmesi toplumsal bir mittir. Bayan ya da erkek cinsel bağlantıyı başlata bilir. Bu usul yakınlaşmalarda hangi cinsin evvel adım attığının bir değeri yoktur.
Sevişmeyi başlatan bayan ahlaksızdır. Bu şekil genellemiş inanışların bilimsel olarak bir farkı yoktur. Bayan ve erkek sevişme başlatmakta özgürdür. Bireyin sevişme başlatması onun kimliğini hakkında olumsuz kıymet yargıları barındırdığı manasına gelmemektedir.
Olgun bayan birleşmeyle orgazm olmalıdır. Her bayan her cinsel tecrübesinde orgazm olmak zorunda değildir. Gün içerisindeki hareketliliği, o gününe tesir eden gerilim faktörleri ya da ömür tecrübeleri bayanların o anki orgazm seviyesini etkileyebilir. Lakin orgazm olmayan bayan demek eksiklik hissetmesine niye olan bir durum değildir. Bireyin anlık koşulları ve tavırları da göz önüne alınarak değerlendirilmelidir.
Birinci cinsel ilgi bayan için epeyce acı vericidir. Bayan için tehlikeli olabilir. Bireylerin birinci tecrübeleri onların cinselliğe karışı yaklaşımlarıyla da alakalıdır. Her bayan da birinci tecrübe güçlü ve acınası bir hal almak zorunda değildir. Erkeğin eşine karşı yaklaşımı ve eşinin cinselliğe dair tavrı birinci birleşme için çok kıymetli bir kavramdır.
Birinci cinsel ilgide kan gelmezse bayan bakire değildir. Kızlık zarı ince bir zardır ve ortası deliktir. Üzerinde ince kılcal damarlar bulunur. Birinci cinsel birleşmede anatomik yapıya bakılırsa esneyip genişler ya da ince kılcal damarların çatlaması kararı kanar. Bayanların sahip oldukları kızlık zarı faklı yapılarda olabilir. Her bayanından birebir olayı beklemek ve tıpkı oyan gerçekleşmediğinde onun üzerine kurulan toplumsal baskı iste cahilcedir.
Sürtünme ile kızlık zarı bozulabilir. Kızlık zarı bayanın vajinasının içerisinde yer almaktadır. Sürtünme ise vajina ve penisin birleşme durumu olmadan oluşan bir kavramdır. Birleşme gerçekleşmediğinde kızlık zarına ulaşılması imkansızdır.
Evlenmedilk evvel kızlık zarının bozulmaması için epey önlemli olunmalıdır :Kızlık zarının kutsallığını ve her an onu korumak gerektiğini yerleştirebilmek gayesiyle geliştirilmiş izlenimi veren epey sayıda yanlış inanışlar bulunmaktadır.
Mastürbasyon ile kızlık zarı bozulur
Öpüşme, dokunma üzere yakınlaşmalarla gebe kalınabilir.
Bu biçim cinsel mitlerin bizim toplumuzda ağır ve yanlışsız kabul edilmesi birlikteinde birden çok ruhsal rahatsızlığı da tetiklemesine sebep olmaktadır.
BAYANLARDA GÖRÜLEN CİNSEL İÇERİKLİ RUHSAL RAHATSIZLIKLAR
VAJİNUSMUS: Vajinismus vajinal kasların istemsiz kasılmaları kararında cinsel bağın olamaması yahut pek ağrılı olmasını tanım eden bir cinsel birleşme meselesidir. Vajina, cinsel bağın gerçekleştiği kanal olmasının yanı sıra bayanlarda bununla birlikte doğum kanalı, adet kanalı ve idrar kanalının geçtiği kanaldır. Vajina esneyebilen ve uzayan bir yapıdadır. Fakat vajinusmus yaşayan bayanlarda buradaki kaslarda oluşan istemsiz kasılmalar bayan üzerinde şiddetli bir ağrıya sebep olur ve bayan cinsel berabern zevk almak yerine ağrı hisseder. Bu ağrı ruhsal bir ağrıdır. Birçok bayan için bu ağrıya dayanmak pek güç bir durumdur. Bu sorunun oluşması daha fazlaca ruhsaldır. Öncelikli olarak bu duruma maruz kalan bayanların kadın doğum uzmanı tarafınca bir denetim edilmesi gerekir. Lakin yapılan pek hayli çalışmada gözlemlendiği üzere bu durumun altında yatan sebepler fizyolojik değil ruhsaldır. Bayan ve bayan cinselliği ülkemizde hayli baskılandığından dolayı vajinusmus yasayan bayanların sayısı fazlaca fazladır. Lakin cinsel sıhhat konusunda gelişmekte olan bir ülke içerisinde olmamız bayanların yaşadığı durumu anlamlandırmasında bile çok kuvvetlikler çıkarmıştır. Bu üslup bir birinci tecrübeyle karşılaşan bayan bu durumun çok olağan olduğuna dair bir inanç geliştirir. Zira toplum içerisinde anlatılan ve desteklenen birinci gece tecrübe mitleri epey yaygındır. Cinsel tecrübenin birinci olması bireylerde kan , ağrı, hareketsizlik üzere birfazlaca uygunsuz kalıpla eşleşir. Bu durum olağan bir durum değildir. Yaşana meselelerin üzerine gidilmelidir. Sağlıklı bir cinsel beraberlik ve bu şekil bir durumdan sıhhatle çıkabilmek için hakikat cinsel bilgilendirme epeyce gereklidir. Vajinusmus tedavileri daha epey psikologlar tarafınca yapılmaktadır. Bireyin bilinçaltına tesir etmiş süreçler bir daha yapılandırılarak sağlıklı cinsel tecrübeye geçilebilir. Cinsel terapi ile aşılan bu problemde bayanlar çoklukla eşleri ile bir arada bir surece dahil edilir. Zira yalnızca bayan odaklı çalışmak bayan üzerinde eksiklikler varmış ve sorun ondaymış hissiyatını dayanaklar. halbukiki bu usul bir tavırla karşılan çiftlerde cinsel mitlerin destelemesi ve erkeğin bayana yaklaşımı da pek değerlidir. Toplum tarafında uzun bir vakit yok sayılması istenilen cinselliğin bir gece de ortaya çıkması beklemek ve bayan hazır olmadan onun üstündeki yaklaşımı kendi tavır ve paha yargılarına göre destekleyen eş , bayan üzerinde korku verici davranışlarda bulunabilir. Bayan ve erkeğin cinselliğe karşı tavrı değerli olduğu üzere uygun kurallar ve vakit içinderda bu bahiste kıymetlidir. hanımın kendini inançta hissetmemesi , durumların ve koşulların cinsel beraberlik için uygun olmaması vajinusmusun tetikleyicilerinden olabilmektedir.
Vajinismus hastaları cinsel münasebette neler yaşar?
Son derece memnun bir biçimde birbirini seven, tahminen de cinsellik harici hiç bir sorun yaşamayan çiftlerde her şey yolunda giderken, hatta son derece hoş ve keyifli sevişmeleri olurken, bağlantının birleşme boyutunda adeta “panik atak gibisi bir durum” gelişir. Bayan kendisini birden kasar, bacaklarını kapatır, eşini iter, kendisini de geriye çeker. Vajinadaki ıslanmada azalır, kuruluğa dönüşür. Vajinismusta ortaya çıkan bu panik durum bilinçaltındaki yanlış bilgiler ve önyargılara bağlıdır. Güya bir el beyindeki bir düğmeye basmış ve sistemi kilitlemiştir. Bu durumu yaşayan bireylerde tam bir birleşme durumu oluşmaz. Vajinusmus durumu oluşmuş bir hanımın eşini sevmediği ya da onunla bir beraberlik geçirmek istemediği manasına gelmez.
DİSPARONİ: Ağrılı cinsel alaka olarak bilinen disparoni cinsel bağlantıda birleşme anı geldiğinde vajina girişinde yahut daha derinlerde kasık bölgesinde ağrı, acı, yanma, batma üzere hoşnutsuz, istemsiz durumların hissedilmesidir. Disparoni birçok hanımın saklı meselesidir. Bu sorunu eşlerine yansıtmak istemeyen bayanlar kendi içlerinde bu süreci tamamlamaya devam ederler. Cinsel mitlerin desteklediği ağrılı cinsel alaka bayan tarafında kabul edilir. Cinsel olarak yaşadığı ağrıyı eşiyle paylaşması bayan için çok güçtür. Erkek tarafınca istenmediğini düşündürmek ya da eşi için cinselliğin bir nazaranvini yerine getirmek için kabul edilir. Ağrılı cinsel münasebete kızlık zarının yapısı, bayanın gereğince hazır olmaması, tahriş üzere birfazlaca ana faktör sebep olabilmektedir. Cinsel ağrı vajinanın giriş kısmında yaşanabileceği üzere vajinanın iç kısımlarında da hanımı etkileyen bir kavram olabilir.
SONUÇ
Bayanlar için cinsellikte oluşturulan kavramların sağlıklı bir biçimde bir daha bilgilendirilmesi gerekmektedir. Bayan sıhhati açısından toplumun kalıp yargıları incelenmeli ve gerekli noktalar üzerinde durulmalıdır. Zira bayan ve bayan sıhhati bir bütündür. Bu bağlamda bayan ve bayan cinselliğin de sağlıklı olması gerekir. bayanın ruhsal güzellik hali toplumun ona yüklediği kavramlar üzerinden olmamalıdır. Cinsellik üzere bizim ülkemizde en hayli merak edilen fakat en az konuşulan kavramların yerleri değişmelidir. Zira cinsellikte olması gereken diye bir kavram yoktur. Her çift bu kavramı kendi ortalarında inşa eder. Her bireyin cinselliğe karşı tavrı faklı olabilir. Farklı tecrübelerden çıkan sonuçları genelleştirmek yalnızca yaşanan meseleleri desteklemektir. Sağlıklı bir cinsel ömür için yanlışsız bir cinsel bilgilendirme koşuldur. Toplumsal cinsiyet kalıplarının tesirlerinin kırılması için küçük yaşta eğitimler verilmeli ve konuşulmayan mevzuların üzerine gidilerek konuşulmalıdır. Bayan ve bayan sıhhati bir bütündür. hanımın sıhhatini tetikleyen ve ona acı veren gerek mit gerekse olumsuz kanılar üzerine çalışarak daha sağlıklı hissetmesi sağlanmalıdır.
Cinsellik geçmişten günümüze bayanlar üzerine oluşturulmuş ve konuşulması uygun olmayan bir kavram olarak sürekliliğini korumuştur. hanımın sağlıklı bir cinsel beraberlik yaşaması toplum tarafınca ötekileştirmiştir. Bayan ve cinsel sıhhatini etkileyen toplumsal cinsiyet kuralları ve cinsel mitler bulunmaktadır. Cinsellikle ilgili yanlış öğretilerin bayanlar tarafınca kabul edilmesi ve yanlışsız bilgilendirmelerin yapılmaması bayanların cinsel sıhhatini olumsuz istikamette etkilemiştir. Cinsel sıhhat yalnızca çiftler içinde oluşan bir paha yargısı değildir. Cinsel sıhhati olumsuz etkilenen bayanlarda ruhsal rahatsızlıkların ortaya çıktığı gözlemlenmiştir.
CİNSELLİK NEDİR?
Cinsellik denildiğinde akla birinci gelen anatomik cinsiyetimiz değildir. Biyolojik olarak organlar ve hormonlarla beslenen bir kavramdır. Cinsel kimlik çocukluk devrinde gelişmeye başlar . Cinselliğin ana noktası haz almaktır. Cinsellik yalnızca bayan ve erkek kavramlarından daha fazlasını söz eder. Fizikî yapısı, kendisi ile olan yargıları, seçimleri, etraf içerisinde anlamlandırma üzere birden çok mevzuyu kapsar. Bilhassa insanlarda tek hedefi üreme ve bir daha sonraki kuşak için çoğalma değildir. Cinselliği fizikî , duygusal ve bağlara yönelik olarak ele almalıyız. Cinsellik kavramı hem bireyin tavır ve pahaları birebir vakitte içerisinde bulunduğu kültürel yapıdan etkilenmektedir. Birey cinsel kimliğini yansıtırken bilinçaltında cinselliğe gelmedilk evvelki süreçler tetiklenir. Bu tetiklenme cinselliğin sağlıklı bir biçimde devam etmesine mahzur olabilir. Cinsel sıhhat yalnızca cinsel yolla bulaşan hastalıkların bireyin yaşantısını etkilemesi değildir. Zira cinsellik tarih boyunca devam etmiş temel bir içgüdüdür. Tarif ve yaşanış formüllerinde farklılıklar olsa da ehemmiyetini kaybetmemiştir. Tarih boyunca bu derece kıymetli olan kavramda aksaklıklar yaşandığında bireyin yalnızca cinsel kimliği ziyan görmez, aile yaşantısı, hayata karşı bakış açısı da etkilenir. Zira cinsellik kavramı zannedildiğinin bilakis yalnızca cinsel organların birleşmesiyle oluşan bir durum değildir. Cinsellik beyin merkezli tetiklenir. Bedende bulunan uyarıcı bölgeler bebir daha giden sinyaller için bir aracı pozisyonundadır. Lakin beyinde yaşanan kimi bilinçaltı baskıları bu sinyallerin iletimini etkileyebilir. Beyin ve toplum içinde yakından bir bağ kelam konusudur. Cinsellik toplumda hem en hayli merak edilen tıpkı vakitte konuşulmaktan çekinilen bir kavramdır. Dini yapılarda cinsellik ve bilinçaltı üzerinde tesiri oldukcatur. Bireyin dini olarak uygun görmediği lakin davranış olarak gerçekleştirdiği cinsellik toplum tarafınca dışlanma, bireyin kendi içerisinde içsel çatışma yaşatması üzere biroldukça faktörü tetikleyebilir.
CİNSELLİK VE CİNSEL SIHHAT İLE İLGİLİ KAVRAMLAR
Cinsiyet: Kişiyi erkek ya da bayan olarak belirleyen fizyolojik özellik
Toplumsal Cinsiyet: Bayanlar ve erkekler içindeki toplumsal ve kültürel olarak inşa edilmiş farklılıklardır. Bireyin içerisinde bulunduğu toplumun norm bedellerine nazaran şekillenir. Bireyin fikir ve davranışlarında toplumsal cinsiyet kavramını gözlemlememiz fazlaca mümkündür. Toplum tarafınca yüklenen , toplumsal cinsiyet kavramı bireyin nasıl davranması gerektiğinden neler yapması ve yapmamasına kadar biroldukca noktada birey yerine karar verir.Toplumsal cinsiyetin kendi içerisinde oluşturduğu bir olması gereken kavramı vardır. Bireylerin bunların dışına çıkmasına müsaade vermez. Lakin bireyler bu kavramaları kabul etmek yerine kendi özgür iradeleri ile karar alırlarsa toplum tarafınca ötekileştirmeye , ruhsal ve fizyolojik şiddet görmeye kadar devam ediyor. Toplumsal cinsiyete nazaran bayan ve erkek olmanın farklı rolleri vardır. Bu kavramlara ulaşırken bireyin sahip olduğu cinsiyetten çok toplumun onu nasıl gördüğü nasıl algıladığı ve nasıl davranmasını beklediği ile ilgili bir kavramdır. Biyolojik cinsiyetin tersine durağan bir kavram değildir toplumsal cinsiyet. Vakit içerisinde gelenek ve bakılırsaneklere nazaran de şekillenen yani dinamik bir yapıdır. Toplumsal cinsiyetin kendi içerisinde oluşturduğu kavramalara bakacak olursak bayan ve erkek cinsiyeti içinde bir ayrım yapıldığını görmek mümkündür. Toplumun bir erkekten beklentileri ve bayandan beklentileri farklıdır. Erkek için daha fazlaca iş hayatı ve meslek odaklı düşünülürken bayan için konut işleri ve çocuk bakımı üzerine bir sorumluluk yüklenmiştir.
Cinsel kimlik: Bireyin kendi ortasında kendisini nasıl tanımladığı, hissettiğidir.
Cinsel yönelim: Şahıstaki cinsel his , istek ve davranışların aşikâr bir cinsiyete çekimidir. Cinsel yönelim karşı cinse olduğunda heteroseksüellik, kendi cinsine dönük olduğunda eşcinsellik, her iki cinse dönük olduğunda biseksüellik ismi verilir. Cinsel yönelimler içinde bir ast üst münasebeti yoktur. Birey yöneldiği kümenin içerinde sağlıklı kimlik gelişmenini destekleye bilir , uyumlu ve tatmin edici münasebetler kurabilir ve duygusal derinlik yaşayabilir.
Cinsel davranışlar: Cinsel tecrübe yahut cinsel davranışların bireyin cinselliğini yönetebilmesi için yaptığı tavırlardır. Öpmek , dokunmak , koklamak üzere
Cinsel münasebet: Oral, anal ve penil-vajinal seks de dahil olmak üzere yakın cinsel davranışlara denir.
Cinsel haklar: Cinsel özgürlük hakkı, cinsel otonomi, cinsel bütünlük ve vücut güvenliği hakkı, cinsel mahremiyet hakkı, cinsel eşitlik hakkı, cinsel haz hakkı, cinselliğin duygusal tabiri hakkı, üremeyle ilgili özgür ve sorumlu seçim yapabilme hakkı, kapsamlı cinsellik eğitim hakkı, cinsel sıhhat hizmeti hakkı
BAYANIN CİNSEL ANOTOMİSİ
Bayanların cinsel organları birbirlerinden farklılık gösterebilir. Büyüklük, hal ve renk açısından farklı olabilir. Bu bağlamda klitoris, vajina girişi ve kızlık zarı( himen) da farklı yapılarda olabilir.
Vajina: Cinselliğin başlaması ile birlikte 10 – 30 saniye civarında vajinal ıslanma meydana gelir. Bu ıslanma için vajinada rastgele öbür bir bez yoktur. Vajinaların kanal genişliği , uyarılmaya karşı yansıları de farklılık gösterir.
Klitoris: Bayanların cinsellikte en hassas olduğu alanlardan biridir. . İnsan dış cinsel organları içinde, üreme fonksiyonu olmayan, yalnızca cinsel fonksiyona sahip tek organdır.
Dış dudaklar: Birinci bakışta görülen cinsel uyarılma olmadığında da görünen katmandır.
İç dudaklar: Uyarılma ile birlikte deri katları kanla dolarak yavaşça bir renk değişiminin gerçekleştiği noktadır.
İdrar yolu : İdrar yolu , girişi klitorisin çabucak altında yer almaktadır. İdrar çıkışı haricinde, cinsellik ya da üreme ile ilgisi bulunmamaktadır.
G noktası (Grafenberg Noktası): 1950 ‘ler de Dr. Grafenberg tarafınca tanımlanmıştır. G noktası plato evresinin yani cinsel uyarılmanın giderek arttığı evrede ortaya çıkmaktadır.
Rahim : Bayanların ana üreme organıdır.
Fallop Tüpleri: Rahim ve yumurtalığı birleştirir ve yumurtanın döllenmesine imkan saağlar.
Yumurtalıklar: Bayanlardaki üreme organıdır.
BAYANIN ÜZERİNDEKİ TOPLUMDAKİ CİNSELLİK BASKISI
Bayanlar yasalar önünde eşitlikçi haklarını kazanmalarına karşın toplum tarafınca algılanışta problemler vardır. Bayanların erkeklere bakılırsa daha güçsüz daha kıymetsiz görülmesi,ayırımcılığa yol açan klâsik yaklaşımlar, kız çocuklarının eğitime bile ulaşmasını zorlaştırmaktadır. Bayan üzerine yapılan ayrımcı yaklaşımlar bayanların cinsel taraftan de baskılanmasına niye olmaktadır. Bayanların bilhassa bizim toplumumuzda çok olağan bir kavram ve herkes tarafınca uygulanan bir cinsel beraberliklerinin bulunmasına karşın bu hususlar konuşulmuyor. Bu şekil cinsellik içeren bahislerin konuşulması toplum içerisinde ya erkeklere ya da evlilik öncesi bayanlara paylaşılıyor. Lakin erişkinlik çağına kadar gerçek bir bilgilendirme alamayan bayanlar etrafından duyduğu kadarıyla cinselliği öğreniyorlar. Lakin etrafta verilen cinsel bilgilendirmede kavramsal ve kültürel olarak pek fazlaca yanlış bilgi barındırılıyor. Bayan daha cinsellikle tanışamadan cinselliğin onun üzerinde yarattığı baskısı ve korkusu ile tanışıyor. Yanlış bilgilendirmeyi gidermek için bir harekette bulunmuyor zira etrafı tarafınca ona doğruymuş üzere dayatılıyor. Türk toplumunda erkek cinselliği bilinirken bayan cinselliğinden kelam etmek pek de mümkün değildir. Toplum içerisindeki ağır nüfus tıpkı dine mensupken burada bir ayrımcılık yaparak bayan ve erkek kavramı ayrıştırılıyor. Evlilik öncesi cinsel beraberlik erkek kavramı için daha uygunken bayan kavramı için kabul edilemez olarak anlatılıyor. Hal bu biçimde olunca da evlilik öncesi yaşanan cinsel beraberlikler bayanlar üzerinde bir baskıya niye oluyor. Bu baskı onları mutsuz ediyor ve gerçek bilgiye ulaşmak için sarf etmeleri gereken enerjiyi kaybediyorlar. Bu baskının oluşmasında toplumsal cinsiyet rolleri çok kıymetli bir pozisyonda. Bayan toplum gereği cinselliğini yaşaması ailesine bir hata işlemişçesine aktarılıyor. Bayan ve bayan cinselliği bir erkek üzerinde namus olarak nitelendiriliyor. hanımın en doğal haklarından olan cinsel özgürlük hakkı kocasına ya da konutun erkeğine verilerek hanımın elinden alınıyor. Birden fazla bayan yaşadığı baskıdan ötürü sağlıklı bir cinsel tecrübe geçiremiyor. Bayanlar için cinsel beraberlikten zevk almak bunu karşı tarafa yansıtmak bile kabahat sayıldığı yerler vardır. Toplum olarak bayanların elindeki cinsel hazzın alınması eril yapıya takviye sağlıyor. Bayan kendi doyumuna ulaşmaktan çok bir erkeğin doyum almasına imkan sağlıyor. Bu noktada kendisini ikinci plana atarak ruh sıhhatinde değerli ve derin izlere niçiniyet verecek noktaları açığa çıkarmış oluyor.
BAYANLAR ÜZERİNDEKİ CİNSEL MİTLER
Cinsel mit ne demektir?
Cinsellikle ilgili hakikat olmayan, gerçeği yansıtmayan lakin kulaktan kulağa yayılarak günümüze kadar gelmiş ve toplumun geneli tarafınca gerçek kabul edilen, yanlış inanışlardır. İşte bu yanlış inanışlar yani cinsel mitler, birfazlaca kişinin cinsel meselelerinin kaynağı olabiliyor.
Bayanların için oluşturulan cinsel mitlerin , bayan cinsel sıhhati açısından ehemmiyeti:
Cinsel mitler bayanlar üzerinde son derece tesirli bir kavramdır. Bayanların cinsel hayata karşı yaklaşımını etkilemekle birlikte sağlıklı cinsel hayatı tesirler. Bayan üzerinde oluşturulmuş ve toplumun büyük bir kesiti tarafınca kabul görmüş biroldukça cinsel mit vardır. Bayanlar onlardan beklenen cinsel mitlere uygun yaşamadığında bayanların üzerinde oluşan baskı onları ruhsal anlamada etkilemektedir. Yalnızca cinsel olarak değil günlük yaşantıları üzerine de tesirleri bulunmaktadır. Kalıplara ve mitlere uymayan bayanlar toplum tarafınca ruhsal ve fizyolojik şiddete maruz kalarak sessiz olmayı ve içlerinde bulundukları durumları anlamlandırmaya çalışırlar. Fakat cinsel mitlerin genel geçerliği çok yüksek olduğundan onlara yüklenen kavramın mit mi gerçek mi olduğu ayrımına bile varmakta sessiz kalırlar. Cinsel mitler toplumsal cinsiyet farkının toplum açısından fazlaca ağır olarak gözlemlenebileceği noktalardan biridir. Örneklerle bu durum hakkında biraz daha bilgi sahibi olabiliriz.
Bayanlar üstündeki cinsel mitlere örnekler
Cinsel bağlantı isteğini erkek belirtmelidir. Bu durum cinsel olarak faal olmak isteyen bayan üzerinde bir baskıya niye olmaktadır.
Erkekler cinsel ilgiyi her vakit ister ve buna her vakit hazırdırlar. Bu durum bir bayan için erkeği uygun olmadığında kendisini suçlamasına ve bayanın kişisel niçinlerden ötürü erkek partnerini uzaklaştırdığını düşünmesine yol açar.
Tüm fizikî yakınlaşmalar sevişmeyle sonlanmalıdır. Bu durum bireyler üzerinde cinsel beraberliğin bir zorunluluğa dönüşmesine niye olmaktadır. Benden duyumlarının bireylerin üzerinde yaratacağı olumlu tesirler göz arkası edilir ve yalnızca penis ve vajinanın birleşmesi ana nokta olur. Bireyler için bir hedef niteliği taşır. halbuki penis ve vajinanın birleşmesi bir maksat değil bir araç niteliğindedir.
Cinsel bağlantı dileğini belirli eden bayan yavaşça biridir. Bu durum bayanın cinsel hayatını etkilediği üzere erkek üzerinde de bayan için bir ön yargı oluşturur.
Öteki şeylerde olduğu üzere cinsellikte de muvaffakiyete ulaşmak son derece değerlidir. Cinsellik bir muvaffakiyet kavramı değildir. Bireyler için bir zevk teşkil etmesi gerekir. Hırs yapılarak tamamlanan bir müddetç algıların epey açık olmasından dolayı cinsel beraberlikten alınması gereken hazzı yavaşlatır.
Menopoz cinsel isteği ortadan kaldırır. Aslında menopoz cinselliği değil üremeyi etkileyen bir kavramdır. bayanın menopoz periyoduna girmesi cinsel ömrünün artık son bulması ismine gelmemektedir.
Bayanların cinsel isteği azdır: Cinsellik bayan için zevk verici değildir, misyon olarak yapılır. Bizim kültürümüzde kız çocuklarına yerleştirilen en sık yanlış inançlardan biridir. bu biçimde yetiştirilen bir bayan kendi cinselliğinden utanmakta ve cinsel ilgi sırasında kendisini engellemektedir.
Cinsel alakayı erkek başlatmalı ve sürdürmelidir: hanımın cinsel bağlantıda pasif olması ve pasif olmasının beklenmesi toplumsal bir mittir. Bayan ya da erkek cinsel bağlantıyı başlata bilir. Bu usul yakınlaşmalarda hangi cinsin evvel adım attığının bir değeri yoktur.
Sevişmeyi başlatan bayan ahlaksızdır. Bu şekil genellemiş inanışların bilimsel olarak bir farkı yoktur. Bayan ve erkek sevişme başlatmakta özgürdür. Bireyin sevişme başlatması onun kimliğini hakkında olumsuz kıymet yargıları barındırdığı manasına gelmemektedir.
Olgun bayan birleşmeyle orgazm olmalıdır. Her bayan her cinsel tecrübesinde orgazm olmak zorunda değildir. Gün içerisindeki hareketliliği, o gününe tesir eden gerilim faktörleri ya da ömür tecrübeleri bayanların o anki orgazm seviyesini etkileyebilir. Lakin orgazm olmayan bayan demek eksiklik hissetmesine niye olan bir durum değildir. Bireyin anlık koşulları ve tavırları da göz önüne alınarak değerlendirilmelidir.
Birinci cinsel ilgi bayan için epeyce acı vericidir. Bayan için tehlikeli olabilir. Bireylerin birinci tecrübeleri onların cinselliğe karışı yaklaşımlarıyla da alakalıdır. Her bayan da birinci tecrübe güçlü ve acınası bir hal almak zorunda değildir. Erkeğin eşine karşı yaklaşımı ve eşinin cinselliğe dair tavrı birinci birleşme için çok kıymetli bir kavramdır.
Birinci cinsel ilgide kan gelmezse bayan bakire değildir. Kızlık zarı ince bir zardır ve ortası deliktir. Üzerinde ince kılcal damarlar bulunur. Birinci cinsel birleşmede anatomik yapıya bakılırsa esneyip genişler ya da ince kılcal damarların çatlaması kararı kanar. Bayanların sahip oldukları kızlık zarı faklı yapılarda olabilir. Her bayanından birebir olayı beklemek ve tıpkı oyan gerçekleşmediğinde onun üzerine kurulan toplumsal baskı iste cahilcedir.
Sürtünme ile kızlık zarı bozulabilir. Kızlık zarı bayanın vajinasının içerisinde yer almaktadır. Sürtünme ise vajina ve penisin birleşme durumu olmadan oluşan bir kavramdır. Birleşme gerçekleşmediğinde kızlık zarına ulaşılması imkansızdır.
Evlenmedilk evvel kızlık zarının bozulmaması için epey önlemli olunmalıdır :Kızlık zarının kutsallığını ve her an onu korumak gerektiğini yerleştirebilmek gayesiyle geliştirilmiş izlenimi veren epey sayıda yanlış inanışlar bulunmaktadır.
Mastürbasyon ile kızlık zarı bozulur
Öpüşme, dokunma üzere yakınlaşmalarla gebe kalınabilir.
Bu biçim cinsel mitlerin bizim toplumuzda ağır ve yanlışsız kabul edilmesi birlikteinde birden çok ruhsal rahatsızlığı da tetiklemesine sebep olmaktadır.
BAYANLARDA GÖRÜLEN CİNSEL İÇERİKLİ RUHSAL RAHATSIZLIKLAR
VAJİNUSMUS: Vajinismus vajinal kasların istemsiz kasılmaları kararında cinsel bağın olamaması yahut pek ağrılı olmasını tanım eden bir cinsel birleşme meselesidir. Vajina, cinsel bağın gerçekleştiği kanal olmasının yanı sıra bayanlarda bununla birlikte doğum kanalı, adet kanalı ve idrar kanalının geçtiği kanaldır. Vajina esneyebilen ve uzayan bir yapıdadır. Fakat vajinusmus yaşayan bayanlarda buradaki kaslarda oluşan istemsiz kasılmalar bayan üzerinde şiddetli bir ağrıya sebep olur ve bayan cinsel berabern zevk almak yerine ağrı hisseder. Bu ağrı ruhsal bir ağrıdır. Birçok bayan için bu ağrıya dayanmak pek güç bir durumdur. Bu sorunun oluşması daha fazlaca ruhsaldır. Öncelikli olarak bu duruma maruz kalan bayanların kadın doğum uzmanı tarafınca bir denetim edilmesi gerekir. Lakin yapılan pek hayli çalışmada gözlemlendiği üzere bu durumun altında yatan sebepler fizyolojik değil ruhsaldır. Bayan ve bayan cinselliği ülkemizde hayli baskılandığından dolayı vajinusmus yasayan bayanların sayısı fazlaca fazladır. Lakin cinsel sıhhat konusunda gelişmekte olan bir ülke içerisinde olmamız bayanların yaşadığı durumu anlamlandırmasında bile çok kuvvetlikler çıkarmıştır. Bu üslup bir birinci tecrübeyle karşılaşan bayan bu durumun çok olağan olduğuna dair bir inanç geliştirir. Zira toplum içerisinde anlatılan ve desteklenen birinci gece tecrübe mitleri epey yaygındır. Cinsel tecrübenin birinci olması bireylerde kan , ağrı, hareketsizlik üzere birfazlaca uygunsuz kalıpla eşleşir. Bu durum olağan bir durum değildir. Yaşana meselelerin üzerine gidilmelidir. Sağlıklı bir cinsel beraberlik ve bu şekil bir durumdan sıhhatle çıkabilmek için hakikat cinsel bilgilendirme epeyce gereklidir. Vajinusmus tedavileri daha epey psikologlar tarafınca yapılmaktadır. Bireyin bilinçaltına tesir etmiş süreçler bir daha yapılandırılarak sağlıklı cinsel tecrübeye geçilebilir. Cinsel terapi ile aşılan bu problemde bayanlar çoklukla eşleri ile bir arada bir surece dahil edilir. Zira yalnızca bayan odaklı çalışmak bayan üzerinde eksiklikler varmış ve sorun ondaymış hissiyatını dayanaklar. halbukiki bu usul bir tavırla karşılan çiftlerde cinsel mitlerin destelemesi ve erkeğin bayana yaklaşımı da pek değerlidir. Toplum tarafında uzun bir vakit yok sayılması istenilen cinselliğin bir gece de ortaya çıkması beklemek ve bayan hazır olmadan onun üstündeki yaklaşımı kendi tavır ve paha yargılarına göre destekleyen eş , bayan üzerinde korku verici davranışlarda bulunabilir. Bayan ve erkeğin cinselliğe karşı tavrı değerli olduğu üzere uygun kurallar ve vakit içinderda bu bahiste kıymetlidir. hanımın kendini inançta hissetmemesi , durumların ve koşulların cinsel beraberlik için uygun olmaması vajinusmusun tetikleyicilerinden olabilmektedir.
Vajinismus hastaları cinsel münasebette neler yaşar?
Son derece memnun bir biçimde birbirini seven, tahminen de cinsellik harici hiç bir sorun yaşamayan çiftlerde her şey yolunda giderken, hatta son derece hoş ve keyifli sevişmeleri olurken, bağlantının birleşme boyutunda adeta “panik atak gibisi bir durum” gelişir. Bayan kendisini birden kasar, bacaklarını kapatır, eşini iter, kendisini de geriye çeker. Vajinadaki ıslanmada azalır, kuruluğa dönüşür. Vajinismusta ortaya çıkan bu panik durum bilinçaltındaki yanlış bilgiler ve önyargılara bağlıdır. Güya bir el beyindeki bir düğmeye basmış ve sistemi kilitlemiştir. Bu durumu yaşayan bireylerde tam bir birleşme durumu oluşmaz. Vajinusmus durumu oluşmuş bir hanımın eşini sevmediği ya da onunla bir beraberlik geçirmek istemediği manasına gelmez.
DİSPARONİ: Ağrılı cinsel alaka olarak bilinen disparoni cinsel bağlantıda birleşme anı geldiğinde vajina girişinde yahut daha derinlerde kasık bölgesinde ağrı, acı, yanma, batma üzere hoşnutsuz, istemsiz durumların hissedilmesidir. Disparoni birçok hanımın saklı meselesidir. Bu sorunu eşlerine yansıtmak istemeyen bayanlar kendi içlerinde bu süreci tamamlamaya devam ederler. Cinsel mitlerin desteklediği ağrılı cinsel alaka bayan tarafında kabul edilir. Cinsel olarak yaşadığı ağrıyı eşiyle paylaşması bayan için çok güçtür. Erkek tarafınca istenmediğini düşündürmek ya da eşi için cinselliğin bir nazaranvini yerine getirmek için kabul edilir. Ağrılı cinsel münasebete kızlık zarının yapısı, bayanın gereğince hazır olmaması, tahriş üzere birfazlaca ana faktör sebep olabilmektedir. Cinsel ağrı vajinanın giriş kısmında yaşanabileceği üzere vajinanın iç kısımlarında da hanımı etkileyen bir kavram olabilir.
SONUÇ
Bayanlar için cinsellikte oluşturulan kavramların sağlıklı bir biçimde bir daha bilgilendirilmesi gerekmektedir. Bayan sıhhati açısından toplumun kalıp yargıları incelenmeli ve gerekli noktalar üzerinde durulmalıdır. Zira bayan ve bayan sıhhati bir bütündür. Bu bağlamda bayan ve bayan cinselliğin de sağlıklı olması gerekir. bayanın ruhsal güzellik hali toplumun ona yüklediği kavramlar üzerinden olmamalıdır. Cinsellik üzere bizim ülkemizde en hayli merak edilen fakat en az konuşulan kavramların yerleri değişmelidir. Zira cinsellikte olması gereken diye bir kavram yoktur. Her çift bu kavramı kendi ortalarında inşa eder. Her bireyin cinselliğe karşı tavrı faklı olabilir. Farklı tecrübelerden çıkan sonuçları genelleştirmek yalnızca yaşanan meseleleri desteklemektir. Sağlıklı bir cinsel ömür için yanlışsız bir cinsel bilgilendirme koşuldur. Toplumsal cinsiyet kalıplarının tesirlerinin kırılması için küçük yaşta eğitimler verilmeli ve konuşulmayan mevzuların üzerine gidilerek konuşulmalıdır. Bayan ve bayan sıhhati bir bütündür. hanımın sıhhatini tetikleyen ve ona acı veren gerek mit gerekse olumsuz kanılar üzerine çalışarak daha sağlıklı hissetmesi sağlanmalıdır.